Организаторы суфражистского движения провели первый в истории Национальный съезд по правам женщин в Вустере, штат Массачусетс, 23 октября 1850 года.↵Более 1000 делегатов из 11 штатов прибыли на двухдневную конференцию, которая была запланирована членами Общества борьбы с рабством.↵Съезд следовал шагам, изложенным на знаменательном съезде в Сенека-Фолс два года назад: «Приступая к великой работе, стоящей перед нами, мы ожидаем немалого количества заблуждений, искажений и насмешек; но мы будем использовать все средства, находящиеся в наших силах, чтобы достичь нашей цели».↵Организаторы и участники мероприятия столкнулись с жестким противодействием большинства американцев, которые считали, что правовая и экономическая система, лишающая женщин избирательных прав, является естественной. Организаторы надеялись создать национальную организацию и план действий, с помощью которых можно было бы построить народное движение.↵Люси Стоун была одним из многих ораторов, выступавших за равное предоставление избирательных прав женщинам. «Мы хотим, чтобы [женщины] достигли развития своей природы и женственности; мы хотим, чтобы, когда она умрет, на ее надгробии не было написано, что она была [вдовой] кого-то», — сказала Стоун в своей речи. Ее речь и протоколы съезда были записаны и проданы после мероприятия, что помогло движению получить международное признание.↵Эти съезды продолжались вплоть до двенадцатого съезда в 1869 году в Вашингтоне, округ Колумбия, после которого организованный фронт суфражисток раскололся по вопросу о том, должны ли чернокожие мужчины иметь избирательное право. Национальная ассоциация за избирательное право женщин, основанная суфражистками Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони, напрямую выступала против Четырнадцатой и Пятнадцатой поправок, чтобы предоставить афроамериканским мужчинам право голоса, полагая, что избирательное право женщин и их равенство с мужчинами являются более насущными политическими вопросами. Американская ассоциация за избирательное право женщин, возглавляемая Стоун и другими организаторами, поддерживала всеобщее избирательное право, хотя они сосредоточились исключительно на всеобщих избирательных правах, а не на других социальных или экономических правах.↵Спустя два десятилетия группы воссоединились как Национальная американская ассоциация за избирательное право женщин, или NAWSA. Однако движение за избирательное право женщин продолжало концентрировать свои ресурсы на женском избирательном праве, при этом некоторые из государственных и местных отделений NAWSA решили исключить чернокожих женщин из членства и даже проводили сегрегированные марши.