19 июня 1968 года многолетняя демонстрация против бедности, известная как Город Воскрешения, достигает своей высшей точки. В «День солидарности» более 50 000 человек стекаются к Мемориалу Линкольна в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы протестовать, петь, слушать речи и проводить демонстрации в поддержку национального законодательства, направленного на решение проблемы бедности американских бедняков. «Сегодня на самом деле только начало», — говорит преподобный Ральф Абернати толпе. «Мы не сдадимся, пока Конгресс Соединенных Штатов не примет решение открыть двери Америки и позволить бедным страны войти в качестве полноправных граждан в эту страну богатства и возможностей». ↵В мае 1968 года бедные люди со всей страны приехали на Национальную аллею и построили временные дома в фанерных убежищах, создав поселение, которое они назвали Городом Воскрешения. Протест начался менее чем через два месяца после убийства преподобного доктора Мартина Лютера Кинга-младшего и вырос из кампании в защиту бедных и кампании за экономический билль о правах, которые были в центре внимания Кинга на момент его смерти. Целью было убедить законодателей в необходимости законов, которые выведут бедных людей всех рас из нищеты, и повлиять на общественное мнение, сделав положение бедных невозможным для игнорирования. Протестующие приехали со всей страны — «караваны» ехали из таких отдаленных мест, как Лос-Анджелес и Сиэтл, в то время как «поезд свободы» привез людей из Мемфиса, а одна группа из Маркса, штат Миссисипи, ехала на повозках, запряженных мулами.↵Марши и демонстрации прошли в Вашингтоне, поскольку в течение мая прибывало все больше и больше активистов, включая марш в честь Дня матери, организованный Национальной организацией по правам на социальное обеспечение и возглавляемый Кореттой Скотт Кинг. Этель Кеннеди, жена сенатора Роберта Кеннеди, участвовала в демонстрациях, и его похоронная процессия остановилась в городе Воскресения 8 июня после его убийства 5 июня. Предприятия, школы и другие учреждения нормальной жизни процветали в поселении, где также происходили конфликты, вызванные враждебностью между различными группами, проживающими там, спорами о руководстве и присущей им неопределенностью проживания в импровизированных жилищах на Национальной аллее.↵В это время лидеры движения встречались и давали показания перед членами Конгресса. Преподобный Джесси Джексон, прозванный «мэром» города Воскресения, стремился поднять дух своими проповедями, одна из которых стала знаменитой благодаря скандированию «Я кто-то!», которое временно подбадривало протестующих. Первоначальное разрешение, выданное Службой национальных парков, истекло за несколько дней до Дня солидарности, но его продлили на четыре дня.↵После переноса из-за внутреннего конфликта между организаторами День солидарности состоялся 19 июня, и в нем приняли участие более 50 000 человек. Выступили Абернати и Коретта Скотт Кинг, а также лидеры Конференции христианского лидерства Юга, активистка из числа коренных американцев Марта Грасс, президент Объединенного профсоюза работников автомобильной промышленности (на мероприятии присутствовало 80 автобусов членов UAW) и кандидаты в президенты от Демократической партии Юджин Маккарти и Хьюберт Хамфри.↵Этот день вполне мог бы войти в историю как мощный и мирный день активизма наравне с Маршем на Вашингтон за рабочие места и свободу 1963 года, но завершение истории города Воскресения было гораздо менее вдохновляющим. Предположительно в ответ на камни, которые летели в них с территории лагеря, а также в связи с истечением срока действия разрешения Парковой службы, 23 июня полиция начала выселять жителей, применив слезоточивый газ в городе Воскресение и окружив его жителей для ареста. Один из лидеров SCLC вспоминал выселение как «худшее, чем все, что я видел в Миссисипи или Алабаме». ↵Сегодня День солидарности и Город Воскресения — это лишь сноски в общей истории движения за гражданские права, затменные более ранними, более успешными протестами, а также насилием и конфликтом, которые определили 1968 год. Однако в то время урегулирование, достигнутое Reflecting Pool, было невозможно игнорировать, особенно для законодателей и жителей Вашингтона, округ Колумбия, и, несмотря на его неспособность добиться масштабных социальных изменений или принятия законодательства по борьбе с бедностью, оно остается одним из крупнейших и наиболее устойчивых протестов за социальную справедливость в истории Соединенных Штатов. ↵Взгляд на одно из определяющих социальных движений в истории США, рассказанный через личные истории мужчин, женщин и детей, которые его пережили.