В событии, которое имело бы драматические последствия для народа Индии, Мохандас К. Ганди, молодой индийский адвокат, работающий в Южной Африке, отказывается соблюдать правила расовой сегрегации в южноафриканском поезде и его насильно высаживают в Питермарицбурге.↵Родившись в Индии и получив образование в Англии, Ганди отправился в Южную Африку в начале 1893 года, чтобы заниматься юридической практикой по годичному контракту. Поселившись в Натале, он подвергся расизму и южноафриканским законам, ограничивающим права индийских рабочих. Позже Ганди вспоминал один такой инцидент, когда его высадили из купе первого класса и выбросили из поезда, как свой момент истины. С этого момента он решил бороться с несправедливостью и защищать свои права как индийца и человека.↵Когда его контракт истек, он спонтанно решил остаться в Южной Африке и начать кампанию против законодательства, которое лишало бы индийцев права голоса. Он сформировал Натальский индийский конгресс и привлек международное внимание к бедственному положению индийцев в Южной Африке. В 1906 году правительство Трансвааля стремилось еще больше ограничить права индийцев, и Ганди организовал свою первую кампанию сатьяграхи, или массового гражданского неповиновения. После семи лет протеста он заключил компромиссное соглашение с правительством Южной Африки.↵В 1914 году Ганди вернулся в Индию и жил жизнью воздержания и духовности на периферии индийской политики. Он поддерживал Великобританию в Первой мировой войне, но в 1919 году начал новую сатьяграху в знак протеста против обязательного военного призыва индийцев в Британии. Сотни тысяч людей откликнулись на его призыв к протесту, и к 1920 году он стал лидером индийского движения за независимость. Всегда ненасильственный, он утверждал единство всех людей под единым Богом и проповедовал христианскую и мусульманскую этику вместе со своими индуистскими учениями. Британские власти несколько раз сажали его в тюрьму, но его последователи были так велики, что его всегда отпускали.↵После Второй мировой войны он был ведущей фигурой в переговорах, которые привели к независимости Индии в 1947 году. Хотя он приветствовал предоставление независимости Индии как «самый благородный акт британской нации», он был расстроен религиозным разделом бывшей империи Моголов на Индию и Пакистан. Когда в 1947 году в Индии вспыхнуло насилие между индуистами и мусульманами, он прибегнул к постам и посетил неспокойные районы, чтобы положить конец религиозной розни в Индии. 30 января 1948 года он находился на одном из таких молитвенных бдений в Нью-Дели, когда его застрелил Натхурам Годзе, индуистский экстремист, выступавший против толерантности Ганди к мусульманам. ↵Ганди, известный при жизни как Махатма, или «великая душа», своими убедительными методами гражданского неповиновения оказал влияние на лидеров движений за гражданские права по всему миру, особенно на Мартина Лютера Кинга-младшего в Соединенных Штатах.